喇嘛百宝箱

： 当你到藏区与藏人共餐时，无论是开动或是再来一碗，是习惯自己盛饭菜呢？还是由藏族姑娘、妇女来为你盛饭呢？小小一个普通动作可是保有了很深厚的藏族内涵，而且由于处于客气，无论你做怎样的决定，他们通常都不会告诉你答案。

传统藏人做大笔生意时，谈价钱时，会说“拉特”（交手），就是要你伸出手来！要你开个价，然后无论是买方还是卖方，其中一方会主动把手伸到对方的长袖里面，买方会握住卖方的五指，卖方则用比手指的方式来暗示卖价。

各地旧时期的社会常有【以物易物】的民生文化，然而藏区至今仍然保有一种”赌换“的易物文化，他们换的不是物品的价值，而是一个民族的爽直与信任。

虽然西藏名字很多都是佛菩萨的佛教名词，但是并非只有佛教徒或是藏族朋友才能拥有藏族名字，也不一定要有皈依仪式后才能请喇嘛师父给个吉祥藏名，现在机会来了！免费帮你找老师取个吉祥藏名！

1◆初到藏区，有没有藏名很重要！2◆藏名可以自己命名吗？3◆藏名念法跟家乡语系有关系、4◆从别人对你的称呼看熟识关系、5◆可以有多少藏名、法名？6◆名字的贵贱？

我们的名字，从出生命名就几乎定了终生，而藏族朋友的名字可说是从一而终却又过程不断变化，规则非常有意思！你知道：喇嘛师父出家后还是沿用俗名吗？外地朋友到藏区有没有藏名重不重要？

★阅读本文请注意！（未满18岁还是81岁的也要注意！）

　　以前我曾经发表过一篇关于“喇嘛如何上厕所”的文章（收录在《幸福的雪域宅男》里的＜喇嘛您为何这样激动？＞一文），之后边受到一些佛教徒的反感批评，他们认为这样把屎尿文化拿出来说很不雅、不如法不尊重，而且对象还是尊贵的出家人，当然，也有很多客观的网友持肯定的意见，认为“方便”也可度众生。我想说的是，这些内容没有恶意丑化藏人或是出家人，纯粹是分享藏区生活经验而已。

　　而这篇关于“脏话”的主题文章也是一样的原则，都是将我在藏区生活上遇到的经验心得整理分享出来而已，无论你愿不愿意看见这样的文章，这些文化每天都在藏区存在着，先懂的这些知识的话还可以增加心理准备，到藏区才不会被骂了还不知道。希望能对来藏区的朋友们可以透过这些内容更了解藏族朋友，至少不要产生误解，这便是我写文章的初衷，所以...你准备好看这篇重口味的文章了吗？...哎呀，都点进来了，就看下去吧！良药苦口的！

（备注，这篇有5350多字哦！会打扰你的时间了，不好意思！）

(点击音乐棒可以听听我选播的背景音乐哦！（为啥是父母的恩情？博文看到最后就了咯！呵呵！）)

【前篇】我们跟“你妈”有关的脏话印象

★前言：学外语要先懂脏话

　　脏话在台湾文化里叫做“骂三字经”，那个三字经不是人之初性本善那个古文，而是“Ｘ你妈”这三个字的脏话，因为这句的频率最高，后来就以骂三字经代表骂脏话，脏话可以算是人性的本质语言之一，一个小娃娃可能刚开始学会说话时，就可以轻易地模仿大人说脏话了，因为脏话是情绪的基本发泄语言。

“萨迦派”是藏传佛教的重要教派之一（关于详细历史，请看百度百科：http://baike.baidu.com/view/14022.htm），这次要向大家介绍的这个教派特有的三色墙。一般大众对佛教寺院的墙面印象中，不是土色的、黄色就是绛红色的，很少会有像萨迦派寺院这种“花色”的，当你旅行到藏区时，看到这种颜色墙面建筑的，就应该是萨迦派寺院。

这些色彩鲜明的墙面，

远看像童话故事里面的王国，自成一格，

特别是当你开车经过时，三色墙一条一条的颜色不断闪过，

有种奇妙的美感，像电影胶卷那样带点时光匆匆的意味。

(开始看文章之前，可以点击下面音乐棒，这首歌在这里很多人听哦！)

★三色颜料打哪来的？

　　这三色到底是什么意思呢？我们先从材料说起。

　　这些原料都是天然的藏区土石，近乎黑色的蓝色颜料的藏文叫“萨哦嗯　”，白色的叫“萨嘎尔　”而红色的反而不是叫做“萨玛尔”，而是叫“招”这是藏文里的专有名词。

【（萨哦嗯）蓝土】

跟宗萨寺工巧明手工艺“陶艺”班用的黑土材料是一样的，要自行去特定藏区山上挖取；

【（萨嘎尔）白土】在下麦宿地区，岳巴乡那附近有此白土；

【（招）红土】在宗萨寺附近与八邦寺附近的八德村（）皆有此土，

宗萨寺的喇嘛们多半会自己去采集一些，刷自己住宿的僧房已经够

　　这篇文章是我在今天（2011年藏历9月14日）萨迦派年度最大的“萨千贡嘎宁波祖师纪念法会”时临时想到的内容，因为过了这个法会之后，对这里的藏族朋友而言，冬天真的到了，今年也差不多要过去了，很多老藏人阿爸阿妈聚在大殿门口互相问候话家常，那时我觉得很温馨，这时我才深深地想到：原来他们看似乏味无变化的问候方式，是一门一直都能让人感受到幸福的哲学。

（2011年11月20日更正红色字部分藏文）

图：藏区路上如果碰到藏人们，无论是身上背着重物的、正在干劳动的，还是刚走路上下山的，

都可以亲切地跟对方问候一声：“辛苦了没有？（嘎欸惕）”

这是藏区最普遍的文件礼貌之一哦！

★??????????你辛苦了没有？

　　藏人朋友有很丰富的吉祥问候方式，最常见的就是“ 扎西得乐”（吉祥如意）！“估苏得波引贝（您身体好吗？）”，但是让我印象最深刻的就是问候“辛苦了没有？”这个文化，几乎天天路上都会遇到，用心体会的话，这是雪域里免费、平凡却超值的幸福加持，它可以顿时让你卸下辛劳。

　　【嘎欸惕？】【嘎欸雄？】【嘎欸招】这三个都是德格藏语“你辛苦了没有？”的口语（文法时态有细微差异），按照普通话来说，口语应该是翻译成“你累不累？”或“你累了吗？”，但是四川“藏式”普通话会说成“你辛苦了没有？”，每次听起来都特别有童趣。如果是对喇嘛僧人或是长辈（或是好友）则是问说：【 吾吉切欸惕？】这句敬语。

　　通常你在传统藏区路上会碰到很多转佛塔、背着木柴、水桶等重物的、刚刚走路上山或下山的藏人，彼此都会

一本带感又教你怎么HOLD住圣地加持的朝圣好书

这篇不是书评，是我个人的开卷“中奖文”

　　对于作者林聪老师而言，他拥有“20年100次入藏，30次进拉萨” （也就是平均每年入藏5次，拉萨1次）的资深经验，而我个人只有在2004年第一次去过拉萨，也才待几天，入藏区的次数从该年算起至今过了8年也才5次，停留在藏区的片段时间全部累加起来差不多只有24个多月（也就是入藏时间平均2年不到1次，每年平均停留3个多月）。

　　因此，严格算起来，我也的旅游经验跟其他新游客差不多资浅，所以此篇内容纯粹是为了回谢作者曾经多次对外赞美与鼓励我个人的拙作（为了不打广告，在此就不提到书名），小弟我就分享一些甚少的经验与本书的读书心得报告。

　　因为是心得报告，所以不见得全文会注重在介绍与夸奖这本书的内容，而是分享一些由本书所引起的感触，而为何说是开卷“中奖文”呢？因为我发现这本书扭转了我的一些深藏在内心的旧观念，应该说是我之前对拉萨与朝圣的偏见（但是我自认为是对的），对我而言像是意外的惊喜，好像中了彩票一样！所以在此分享给大家参考参考。

图：

这是04年到西藏桑耶寺旁的青浦闭关圣地的路上，我第一次坐这种拖拉机车上山，车程有1-2个钟头，路况十分艰难，凹洞特别多、又大又深，因为是坐在后座（其实算是货架板），所以每几秒钟一遇到障碍，我们的屁股连同整个人就会被弹飞起来！所以只能跟对面的师兄手拉手以防不慎摔落车外；

不过，这不是让我最难忘的回忆，在拉萨朝圣的旅途上，会碰到的各种心灵挑战会远比这种外在障碍来得多。

堪布才旦目前在江西莲花寺弘法，

主要讲14天得课，7天的《金刚经》和7天的《佛子行》选了一些照片，供有缘者看！哈哈！