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喇嘛百宝箱

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关于我

原人,台湾六年级生,在竹山高中与华梵大学混了七年美术与三年教育学程,毕业与实习后却不想当艺术家与教师。同年暑假初次去了西藏,过程恰巧被拍成公视纪录片《梦.旅人》,之后就一直歪打正着地留在德格宗萨学院学习与协助西藏文化保存工作至今。启蒙老师为宁玛派噶陀传承的堪布久美多杰。 「原人」一名,是大学室友以相貌戏称「猿人」的雅称,而宗萨学院的院长堪布彭朗误以为「原人」是西藏名字,事后便帮我正名为「原旦.仁千」(功德宝),简称刚好就是「原(旦)人(千)」。

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◎康谢的一天14:【未来的堪布:复讲师】含原创视频0810★★★  

2008-06-05 22:54:45|  分类: 五明宝 |  标签: |举报 |字号 订阅

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◎康谢的一天14:【未来的堪布:复讲师】含原创视频0810★★★ - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

浩瀚的佛经真的都是佛陀的弟子背出来的吗?

先认识复讲师,您就会慢慢揭晓答案。

 

 

问:佛经形成于什么年代,都是释迦牟尼在世时写的吗?◎康谢的一天14:【未来的堪布:复讲师】含原创视频0810★★★ - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

 

答:在释迦入灭之后,

  以摩诃迦叶尊者为首,约集五百比丘在王舍城举行第一次佛法集结,

  在该会上,由多闻第一的阿那陀尊者诵出佛祖所说的经文,

  由持戒第一的优波离尊者诵出佛祖所定的戒律,

  由说法第一的富楼那尊者诵出对佛经的论说,

  这就是构成佛门典籍基础的经律论三藏。

 

也就是说佛经当初是全部由弟子一句一句共同比对诵出来的,

一百多函的大藏经再加上一些遗失的、隐藏的经论族繁不及备载,

用背的精确吗?可靠吗?那么多全部背起来不会漏了一段吗?◎康谢的一天14:【未来的堪布:复讲师】含原创视频0810★★★ - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

我在未成为佛教徒之前,我不相信;

皈依之后,我还是对此半信半疑,

佛说依法不依人,那由人背出来的佛经算是依法还是依人呢?

而这一切的答案,我在佛学院复讲师的身上体会到了。

 

◎复习课程:复讲师惊人的背书能力

(这里我所拍的照片与影片是宗萨佛学院有史以来第一次拍摄的资料,

 最主要是历年以来,从来就没人那么早起床来摄影的,

 也许曙光与日出对他们比较有吸引力;

 因为拍照当天刚好停电,所以拍摄到最难得有气氛的珍贵克难镜头)

 

佛学院一天的课程里,有两次复讲的课程,一次在清晨,一次在傍晚。

◎康谢的一天14:【未来的堪布:复讲师】含原创视频0810★★★ - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

清晨的重要复讲课,其重要性不亚于堪布主课,但也是学僧最容易忽视的一堂,

因为这堂课是全天课里,唯一可以不用点名的课程,要上不上随便你,

所以清晨六点,很多学僧都赖床,后来我才发现主要都是低年级中观班学僧在赖床,

因为高年级都很自律,基本上出席率都很高。

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复讲师他在短短半小时左右讲完昨天的课程内容后,就会开始和同学问答,

会以导引的方式来带领学僧思考问题,用辩经的方式来讨论答案,

◎康谢的一天14:【未来的堪布:复讲师】含原创视频0810★★★ - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

他所问的问题,有些是堪布的考古题,有些是课本上没有的问题,

都要看你和复讲师的互动来决定今天这堂课的价值,

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常常大家都会吵到愈罢不能,从大殿一路吵架吵到厕所都没停下来,

一日之计在于晨,在脑筋最清楚的时候探讨佛法是最再合适不过的时机。

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◎为什么要背佛经?

 

我事后请教了堪布:「这样一直背,最后的目标是什么?」

堪布:「就是背佛经上的词,

    背五字就有五字的无量功德,因为那些内容都是值得闻思修的,」

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  我:「是因为要辩经,所以才要求要背书的吗?」

 

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堪布:「就是!」

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  我:「背那么多,以后迟早都会忘光的,不是吗?」

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堪布:「会忘记是基于无常,但是这种听闻佛法的殊胜因缘是来世还会继续用上的。」

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   我:「嗯,有道理!可是早期有些藏地的佛学院没有辩经,那他们不用背吗?」

 

堪布:「有没有辩经都是要背书的,如果要参加辩经,你不背书,拿什么内容来辩?

               你有理也说不清的,对辩经的理解是有帮助的。」

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  我:「我举一个现代教育不用背书的例子:

             小学生的数学老师要学生们理解加减乘除的算术,

             所以要学生回家帮妈妈买菜来当作业,妈妈给了多少钱,要买多少东西,找多少钱?

             这样学生每天就可以把生活的经验当作是数学的学习了,不用背书的!」

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堪布:「你要知道,现代教育是顺着社会发展须要来改变的,

    他一直在变,没有固定的价值观,政策变了,教育也改变,甚至历史也得改写,

             而佛经上的字字句句是不变的真理,是自己内在所用的到的智慧,  

             背佛经是让自己与众生可以解脱的方式之一,

             听闻任何一字都是有无量的利益与功德的。」

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◎不用笔记的复讲师

复讲师不是省油的灯,他上堪布主课时,完全不用作任何笔记,

有些时候甚至也不用太仔细看课本讲到哪里,

因为我常常转头偷看他们,他们却像老僧入定一样,眼睛正视前方,保持清醒状态,

这三个月来,我从来都没看过他们打瞌睡过,

然后他们只需在午自习自己复习一下,

早上九点堪布上课的内容,他就可以在下午五点时背出九成一样的内容!!

而且是没有停顿的喔!没有嗯嗯阿阿的思考多次,或是词穷的时候,

很顺很顺的将堪布所有举例的,甚至忘记举例的,课本解释的...通通都「克隆copy」一次!

天啊?他 是 机 器 人 吗? 太 强 了 !

他虽然说在佛学院念十年书,但不代表他整个十年通通都在背中观的课本啊?

这不可能只有死背书就能够办到的事吧?佛学院那么多人在背书,但是复讲员就几位!

这难道是天生的智慧吗?还是后天文殊菩萨的加持呢?

这种望尘莫及的感觉,他可以办到,我应该也行吧?

 

◎辩经第一的复讲师「达哇」

 

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复讲师「达瓦」在2006年时,

他还只是位高年级的资深学僧,也是我学长汉僧(纸老虎)的好友,

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他前一位学长说他有一次本来有机会可以晋升成为一位堪布的,

因为有人跟堪布才旦告密说他在一次辩经不服输而动手打人,

所以堪布之路就被喊停了,

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事隔几年后,他就担任初级班和中级班的复讲师,

堪布在很多学僧口耳里听到很多他的赞赏,说他的复讲课讲的很好,

让很多新的学僧都能很容易了解,

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能成为堪布才旦的辩经对手的,十根手指头数的出来,

他就常是堪布来踢馆的极少数学僧之一,

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辩经时间,他常常是坐着的人,一群人都挤过来轮番上阵还是问不倒他,

堪布才旦来了,他也是老神在在的坐着,谨慎而轻松的响应堪布所有的问题,

◎康谢的一天14:【未来的堪布:复讲师】含原创视频0810★★★ - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

这实力都是不断累积的,

原来,要成为堪布是那么不简单的事,

因为要先成为复讲师这样的背诵超人.......

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◎培养一位复讲师需要十年的时间

在还没进来佛学院以前,

我总是认为只要佛学院待毕业就可以成为一位堪布了,

◎康谢的一天14:【未来的堪布:复讲师】含原创视频0810★★★ - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

当然,在毕业证书上的确是足够证明你有堪布的资格,

你可以到汉地或是国外,传授较普及较简单易讲授的课程,

但是并不代表就有资格能够成为西藏人的佛法老师,

就像大学毕业生并不等同于是一位大学教授一样,

还需经过多年的实习教学与辩经的切磋磨练,

必须让自己成为百科全书,能让西藏人问不倒才行!

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宗萨佛学院老堪布贝玛当秋仁波切也是在十五岁时,进入宗萨五明佛学院学习了十年,

彻底学习了印藏大贤哲们的五十多部显密经典后,才被选派为佛学院的复讲师。

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宗萨佛学院堪布彭措朗加也是从小就善于背书,

他七岁识字开始,学习净土的弥陀仪轨、金刚萨埵仪轨与金光明经等;

能够背诵格鲁派的三主要道、天龙八部供养文、大圆满前行龙钦心髓。

1986年21岁进入重建后的宗萨佛学院学习,

在短短3年内就取得宗萨五明佛学院堪布头衔,

26岁正式担任五明佛学院教授。

 

这里值得一提的是,

就如之前所说,毕业不一定就是一位合格的授课堪布,

(PS:◎康谢的一天14:【未来的堪布:复讲师】含原创视频0810★★★ - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱上师堪布彭措朗加智慧无比,不在此对号入座的范围内。)

西藏传统单向式的佛学院教育,讲课速度很快,一部论最快三个月就可以讲完一次,

因此要在几年内听完五部大论不是难事,除非天生智慧过人,

否则很难在那么短的时间内理解贯通三藏五部大论,那些都是极少数的高材僧。

◎康谢的一天14:【未来的堪布:复讲师】含原创视频0810★★★ - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱 

堪布才旦将学校改为学年制之后,一部论要反复进阶的闻思两年以上,才能升班,

想成为宗萨佛学院内任课的复讲师就是难上加难了,更何况是成为五部大论主课的堪布,

 

要先修满十年的学业,然后再加上课堂抽背与辩经背诵能力的展现,

才有机会被大堪布选任为复讲师,从初级戒律班与中观初级班开始任教起。

 

堪布才旦说他不期待这所佛学院会产生多少伟大的堪布上师,

他只希望能提升师生们的水平与素质,

如果说全校四百位学僧如果每年只有毕业两三位第一名的学僧,

他宁可换取四百位成绩都是进步到第一百名的学僧。

◎康谢的一天14:【未来的堪布:复讲师】含原创视频0810★★★ - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱 

终于相信:没有背不了的书,只有不愿背的人

在释迦入灭之后的佛法集结,由阿罗汉们背出的佛陀讲过的法语,

我在上过复讲师的课之后,他们可以都精确背出来,我们为什么不可能?

更何况是几千年前没有任何科技文化杂物干扰的原始佛教徒,

我真正相信那些比丘阿罗汉菩萨们是真的完全有能力背出来的,

事实证明,没有背不了的书,只有不愿背的人。

 

装不了茶的容器有三种

破了底的杯装不了茶,

倒过来的杯倒不进茶,

还有不干净的杯坏了一壶好茶。

◎康谢的一天14:【未来的堪布:复讲师】含原创视频0810★★★ - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱 

随着科技的进步,一直强调科技始终来自于人性,

我的结论就是 人 性 主 要 就 是 将 懒 惰 科 学 化 的 个 性,

我们与生俱来的动物本能都被自己发明的科技产品所取代,

计算机,电话手机,录音笔,网络,数码相机,各式各样的纪录工具因应而生,

交通工具愈来愈快,人就跑得愈来愈慢;

餐厅愈来愈多,人就不懂得自己做饭;

打字愈来愈多,自己的硬笔字书法就愈写愈丑。。。。

不需要再靠脑袋去记事情,不须要千方百计的去另一个地方完成事情,

当有一天没电的时候,不但外在的财产破产了,没电你也干不了什么事,不是吗?

扪心自问:我们还剩下什么?我们还能做什么?

 

佛学院没什么用电,但却每天闻思修充电得很充实,

学僧只有一颗灯炮,也可以用月光烛火来取代,

◎康谢的一天14:【未来的堪布:复讲师】含原创视频0810★★★ - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

西藏喇嘛用全心全意的态度去相信佛法,

就算听不懂也会先把他完全背下来,

背多少就是赚了多少福德资粮,

◎康谢的一天14:【未来的堪布:复讲师】含原创视频0810★★★ - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

而现在社会的佛教徒,

听了几句色即是空、人生如幻就不断的一键转贴一招打天下,

我们皈依上师,皈依佛,皈依法,皈依僧,

不是皈依依赖科技的人生,

佛法字字句句点点滴滴浩瀚如海,

惜字如金是佛教徒最重要的小事,

也是佛教徒最基本最应该要努力的态度。


 

◎压轴原创短片:康谢的一天14:【未来的堪布:复讲师】

 

 

上一篇文章我首度为自己写的文章加了原创视频,这次也原本只是想把影片随便剪在一堆就好,

但是搞到后来,连字幕都加上去了,原本想在这个月快点把这故事搞定,

但是对于宗萨佛学院这样伟大的地方,要草率介绍了之的话,我的良心也过意不去,

所以就好人做到底,就将最完整的内容呈现给大家,

博客文章还加送超值原创视频,这么工程浩大的博客哪里找啊?

至于这影片剪辑不是很好,标题还错了,是第14篇,不是13篇,

整体上还是五官俱全的,可以让大家直接看到完整的现场影音,

搞这些愈来愈复杂的东西让我的烦恼变多,作息也乱了,

但愿这些执着能带给大家法喜。

 

愿以此功德,庄严佛净土,上报三重恩,下济三涂苦;

若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身, 同生极乐园。

 

原人合十

 

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