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喇嘛百宝箱

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日志

 
 
关于我

原人,台湾六年级生,在竹山高中与华梵大学混了七年美术与三年教育学程,毕业与实习后却不想当艺术家与教师。同年暑假初次去了西藏,过程恰巧被拍成公视纪录片《梦.旅人》,之后就一直歪打正着地留在德格宗萨学院学习与协助西藏文化保存工作至今。启蒙老师为宁玛派噶陀传承的堪布久美多杰。 「原人」一名,是大学室友以相貌戏称「猿人」的雅称,而宗萨学院的院长堪布彭朗误以为「原人」是西藏名字,事后便帮我正名为「原旦.仁千」(功德宝),简称刚好就是「原(旦)人(千)」。

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【活佛堪布的台湾生活经验谈】  

2009-11-02 17:36:43|  分类: 喇嘛宝 |  标签: |举报 |字号 订阅

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喇嘛百宝箱2002-2004精选17

2009年原人新回味导读:

前一篇【青海创古·昆秋喇嘛】是传统喇嘛代表的藏区生活故事,这一篇则是中生代活佛(年龄35-45)佐钦耐迈仁波切在台湾常驻弘法的经验谈,谈的是内心的真实感受,而不是客套话,仁波切他是康巴地区佐钦寺的大活佛,虽然他这里提到的是约6-7年前的台湾环境,但是仁波切所遇到的问题与现象仍然发生在今日,而且中国也开始有活佛来弘法,如果您是在汉地或是海外的藏传佛教徒,那就不该错过这一篇活佛的真实心声哦!

 


 

◆慈悲026【耐迈仁波切】

 【活佛堪布的台湾生活经验谈】 - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

【活佛堪布的台湾生活经验谈】 - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

【楔子】原人

 

【活佛堪布的台湾生活经验谈】 - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱今年的三月初,喇嘛百宝箱正处于复刊又缺稿的尴尬期,那天中午我和阿邦去逛光华商场,刚好和Emma学长姐们不期而遇,他们正好要去拜访耐迈仁波切,我就很高兴跟去了,虽然感觉上好像是「天上掉下来一位仁波切」给喇嘛百宝箱的样子,完全不费任何功夫,但是也是托Emma学长姐的福,师兄他很早以前就认识仁波切了,我也一年多前就认识学长姐他们了,但是为什么刚好在喇嘛百宝箱最低潮之时遇到这位上师?这因缘成熟的很巧,耐迈仁波切对我而言,算是一个有福报的「伏藏」吧!

 


 

【活佛堪布的台湾生活经验谈】 - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱  进入公寓来到了七楼,迎面而来的是一位喇嘛,他是仁波切的亲弟弟“仁真”,他们的中文口语能力都不错,倍感亲切,向仁波切及坛城一顶礼后,我们四人就排排坐在仁波切的讲座前,有别于法座上的尊贵,而是有教室的上课味,我还一言不发,静观其变。

 

「我现在来上课好了!」仁波切这样说,

 

翻开了《证悟者的心要宝藏》的第三十七偈藏文,

有别于一般台湾人习俗的见面寒暄半小时,

仁波切一边开示一边用他大大的眼睛看着我,然后就开始「考试」了!

 

【活佛堪布的台湾生活经验谈】 - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱足足被考了一两个小时,这段对话后来就整理成智慧版的内容,因为当时刚考完时,我告诉仁波切有关喇嘛百宝箱的事,仁波切丝毫不犹豫就答应了担任常驻指导上师的事,似乎已经预想把这段对谈内容送给我当电子报的见面礼,而且仁波切不会畏惧我的数字影音相机 和久美堪布一样,还会主动叫我按下录音钮,仁波切在学中文,所以他自己也准备录音机,随时听听自己的中文有没有要改善的地方,我和他的互动熟到像已经 认识很久的样子!非常相应!既然这么相应,我当然会把握机会,隔周五就自己一个人再来见仁波切了,开始正式的访谈。

 【活佛堪布的台湾生活经验谈】 - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

 

我问了最简单的问题:「为什么您要当喇嘛?」

 

仁波切就开始侃侃而谈说:「在西藏的传统,父母如果要生小孩,男的都希望要出家以护持三宝,弘扬佛法、利益众生,大部份的父母都是这样想的。」

 

仁波切家中共有五位亲兄弟,他们按照父母的期望,五个通通都要出家!有关出家的历程,

 

 

 

 

仁波切说: 我(排行老二)跟大哥仁波切先同时出家,

学法器、办法会、金刚舞和修持仪轨等等都要学,全部都要学完,

后来和哥哥一起去五明佛学院学经律论,12年的显宗经论,剩下五年才学密法,

西藏的出家人,一定先要学习显教的经论。

 【活佛堪布的台湾生活经验谈】 - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

至于西藏的在家人有时间学吗?

不想出家的就照顾家庭,如果要学习的话,就要学大圆满的前行,受灌顶,

而且要有显教的基础才可以学密法,所以密法是很高深的法。」

 

我又问了基本问题:

 

「仁波切您对台湾人的看法?你刚来台湾看到台湾人是什么感觉?」

 

这类的问题算是问遍喇嘛无敌手,

不过问了几次后,发现英雄所见略同,看见的问题点都是一样的:

 

「在台湾,真正修行的人比较少。至于台湾人,感觉比较有礼貌,

西藏也是有礼貌,不过西康那边是没有礼貌的,比较是直来直往的。

 

我来台湾三年了,三年的夏天都回去西藏,

台湾住的方面还好,只是空气不习惯,西康的空气很新鲜,但是台湾就很糟蹋,

洗澡是很大的压力啊!不想洗但是没办法,每天都要洗,不然睡不着。」

 

原 人「仁波切您们当初是怎么解决语言不通的问题?」

 

仁波切:「我本来想去加拿大,大家也希望我过去那边传法,

我自己选择台湾,为什么呢?因为台湾就在西藏的隔壁,

不要把台湾当作很远的地方,西康那边也有台语的歌,

小时候就听过了「阿里山的姑娘」(笑),

你如果今天到新加坡,你也要自己找地方住,

我也是自己找房子租的,先住饭店再慢慢找房子,

不管是出家还是在家人都是一样的。」

 

再说语言的问题,

一开始中文不懂,沟通的问题就尽量慢慢的表达,

猜错也没有关系,不要误会就好,台湾人里会讲藏文的也很多,

我也有认识的翻译,刚到台湾就有了,当时我先讲经传法,那时就有几百个人了,

还有其他的喇嘛、同学,都会帮忙沟通。

 

我继续追问:「刚来台湾这段期间,印象最深刻的是什么事?」

 

仁波切感叹的说:

「印象比较深刻的是台湾的宗教有点乱,

因为宗教很多,世间的神 和佛都拜在一起,道教和佛教都分不清楚,

我就看到有人把地藏王菩萨拜在下面,观世音菩萨都拜在马路边,

而世间法的神却都拜在大大的宫殿,我们刚开始看到都觉得不习惯,

西藏现在也没有不好 的笨教,都是好的佛教,

刚来的时候搞不清楚大家的信仰,问的都是自己家庭的问题,

大家都问:

 

『我有看过观世音,梦到、看到什么光...』

『我有一个上师,他有什么神通..』听到这个我就头痛了!

 

我就笑一笑说:『真是不简单!随喜啊!』

 

我到台湾才知道有这种人,

遇到这种事,西藏人如果有看到也不会说

我觉得西藏人业障比较大吧?台湾人比较有福报的样子

当时我真的很惊吓,不敢相信啊!我很怀疑,

我知道佛经里面说看到那些都是很不简单的,

但是也不要执着,他们如果也是继续修行的话,

我会相信,但是他们所做的事,就是有点矛盾,

真的想要学习的人我就会慢慢教他,把我会的东西教他们。」

 

【仁波切的心声】:我宁可要当堪布,不要当仁波切。

 

仁波切

 

「其实我从小到寺庙,从各方面慢慢学习成为堪布,大家都知道我很用功,

佛学院一个月有一天的假日,我也不会回家,都留在佛学院用功,

也知道我怎么修行的,大家都喜欢我,认为我是个不一样的人,

法王就说我是个仁波切,后来才认证的,不过那时我已经是堪布了,

在大家面前公开认证升座后,我就是仁波切的转世了。」

 

原 人:「那您自己当仁波切有什么感觉?有什么不一样的地方?

 

仁波切:「我自己也在想,到台湾的仁波切里,我算是很轻松的仁波切,真的!

 

当初知道我是仁波切时,我心里也很高兴欢喜,

但是前世是什么都忘掉了,我自己也不相信,有时候还会有压力,你知道吗?

 

当仁波切是很辛苦的,要建庙,要照顾喇嘛们,自己会有修行上的障碍,

如果真正要修行的话,建议大家不要有仁波切的名字。

 

【活佛堪布的台湾生活经验谈】 - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱不过就是有些人是很想当仁波切,但是我就不太想当仁波切,因为我已经有「堪布」的资格了,如果要『仁波切』和『堪布』两个资格给我选,我比较喜欢当堪布,因为堪布感觉比较扎实有实力,但是当仁波切的话,大家都以为是开悟、证悟的人,或是活佛转世等等,那种压力太大了,我自己也没有法力,也没有神通,前世是什么都忘记了,昨天的梦也记不得了,当我感觉没有这个能力时,就感觉当起仁波切很辛苦。」

 

原 人

「可是您这样说的话,

台湾人会不会因为你不够特别,就不亲近你了?」

 

【活佛堪布的台湾生活经验谈】 - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱仁波切

「没关系的,因为我是堪布啊!也是法师啊!像台湾的星云法师、圣严法师,他们不是仁波切,但是也会讲佛法,我也会讲佛法,我也有好的根本上师和传承。」

 

 

 

 

原 人

「这样子会不会影响到大家找上师的问题?

如果都是普通的上师、喇嘛,而不是仁波切,

上次您不是说要找个好的上师吗?

上师的基本条件是什么?」

 

【活佛堪布的台湾生活经验谈】 - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱仁波切

发菩提心

不一定是要找仁波切、法王或地位很高的,

不要执着那些名字,他有发菩提心,

只要你对他有信心,你就跟他学吧!

他就变成你的上师,身口意里,心很重要!

修行要靠自己,开悟也要靠自己。」

 

 

 

 

 

 原人后记:

 

  耐迈仁波切有种迷人的气质,有如久美堪布的博学与幽默与适应力与敦珠喇嘛的直爽热情,是非常值得且容易亲近的上师,精采的还在后头!以后会再慢慢与大家分享仁波切的事,假如大家有问题想请教仁波切的话,也欢迎来信喔!

 

──────────────────────────────────

【百宝箱课后补充】:

■西藏佛教的派别:

藏传佛教大致可分为四大教派,即宁玛派、噶举派、萨迦派、格鲁派。

 

一、宁玛派(俗称红教)

以九乘次第而闻名的藏传佛教旧译派系名。最初在公元八世纪中叶,吐蕃王朝赤松德赞时期,初由印度翻译传入藏地,经印度佛学家白玛炯涅加以宏扬。白玛炯涅也就是莲花生大士,他是藏传佛教的始祖,若没有他,可谓就没有今天的藏传佛教。据历史中记载,当时在西藏盛兴本土的一种巫教,所有的藏民,尤其是王朝里所有的大臣几乎都是信奉该教。因此,令他们改信佛教是一件很棘手的事。后来决定以辩论和较量神通的方式来裁决国教,佛教在较量中大胜,使对方退出其原来的国教地位,逐放到西藏边远地区。从此佛教取代了西藏的本土教,传遍了整个西藏,使西藏变成了所谓的佛教净土。

该派著名六大寺庙:

(一)噶陀寺(二)白玉寺(三)佐千寺(四)多扎寺(五)敏珠林寺(六)雪谦寺

 

■佐钦耐迈仁波切正式简历:

1973年出生于西康,为佐钦贝玛格桑仁波切所认证,前世为堪谦诺央仁波切-努谦汇杰益西-莲华生大士座下二十五位得道证果的大修行人之一的化身。仁波切是中共入藏以后佐钦寺栽培出来的首席大堪布,从小八岁入学,十一岁入佐钦寺,十五岁到二十六岁就读于佐钦寺1848年建立的熙日森五明佛学院,学习显密各种佛法及大小五明,并受学于五十多位堪布与仁波切,并参与道场及闭关活动,演习气脉,修习大圆满心要,为佛学院第一名毕业。受学弟子近千人。

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