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喇嘛百宝箱

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关于我

原人,台湾六年级生,在竹山高中与华梵大学混了七年美术与三年教育学程,毕业与实习后却不想当艺术家与教师。同年暑假初次去了西藏,过程恰巧被拍成公视纪录片《梦.旅人》,之后就一直歪打正着地留在德格宗萨学院学习与协助西藏文化保存工作至今。启蒙老师为宁玛派噶陀传承的堪布久美多杰。 「原人」一名,是大学室友以相貌戏称「猿人」的雅称,而宗萨学院的院长堪布彭朗误以为「原人」是西藏名字,事后便帮我正名为「原旦.仁千」(功德宝),简称刚好就是「原(旦)人(千)」。

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照片故事《摩托车后照镜上的活佛照片》图文/原人  

2009-11-05 20:53:00|  分类: 雪域宝 |  标签: |举报 |字号 订阅

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猜一猜:

这个人为什么要在摩托车后照镜上贴喇嘛照片?照片故事《摩托车后照镜上的活佛照片》图文/原人 - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

 照片故事《摩托车后照镜上的活佛照片》图文/原人 - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

 图:摩托车上贴的照片是第三世宗萨钦哲仁波切的法相。

 

这是一张2006年在宗萨藏医院随手拍摄的照片,

对于佛教徒而言,这样的行为可能会比较好理解,

这是“绕佛”动作的应用,活佛与佛像贴在摩托车右边,

就等于怎么行驶都是走在“佛像的左侧”,也就是顺时针的方向转,

一般路上遇见地上有玛尼石,都会以顺时针的方向绕过去,

摩托车靠右边行驶,所以右边的后照镜基本上没作用,

所以就成了这样很有创意的修持行为,

连骑车都把根本上师观想在自己的右方,平时可以配合持咒,

就算万一发生意外,也是直驶菩萨净土,

想来想去,当初发明这个创意的人真是有智慧,

但是随着交通发达后,这样的行为具有危险性,就不被允许了。

 

至于四轮的“车子”就不会贴了,因为左右两边都要看后面,

所以一般都是把照片贴在前方玻璃的正上方,或是偏右也行,

无论如何,喇嘛上师在藏民心里的地位“应该”是不变的。

 

摩托车那样贴喇嘛照片的情况,在2006年还能见上几台,

我当时没特别注意,以为那是西藏传统文化之一,

但是两年后我就没印象有看过了,这样的特殊风情已经没了,

早知道当时就多拍几张当作历史照片….

 

在麦宿地区,位于达玛乡的宗萨寺下方,有条唯一的商店街“给玛库”,

其实才不过是一条500公尺长的普通街道(传统木房跟土石路),

在短短2-3年内,就有4-5家摩托车维修店,每天生意特好!

当地乡村的人口也才1-2000人左右,

每次有商人从成都载货回来,就一定会帮忙带上一两台摩托车,

便宜的3000多元人民币,高档些的5000多,

寺院的大喇嘛几乎是一人一台,有了摩托车要外出弘法或办事都很方便,

在家的2-30岁年轻藏人,如果有摩托车那就是很时尚的流行事,

摩托车店多了,所以改装的服务也多,车灯、排气管,椅座,

改来改去,改到最后,那张上师的照片也顺便改掉了。

(因为交通安全因素,拿掉是对的,但是又该往哪儿摆了呢?)

 照片故事《摩托车后照镜上的活佛照片》图文/原人 - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

从前的西藏人们,

为了希望把自己的“信仰”跟自己的“生活”结合在一起,

所以把舍利子与骨灰变成了可以绕圈的佛塔、

把路上的石头变成可以围绕修行的玛尼石,

甚至如同把上师照片贴在摩托车右方的行为,比比皆是;

科技文明发达了,道路拓宽了,

所以原本可以在路中间的玛尼石也得搬家,

佛塔也只剩下中老年人在转转….

原本是生活实用性的,

后来渐渐变成象征性的,

再后来就成历史性的了,

随着时代与物质并驾齐驱的变迁下,再过不久….

能依附佛法的外在物质大概就会只剩下嘴巴上了吧?

 

 

 

 

 

 

 

照片故事《摩托车后照镜上的活佛照片》图文/原人 - 喇嘛百宝箱 - 喇嘛百宝箱

愿上师三宝持续加持雪域百姓的信念,永不退转!

 

以上拙见,看看就好,想想更好,做做最好!

原人合十

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