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关于我

原人,台湾六年级生,在竹山高中与华梵大学混了七年美术与三年教育学程,毕业与实习后却不想当艺术家与教师。同年暑假初次去了西藏,过程恰巧被拍成公视纪录片《梦.旅人》,之后就一直歪打正着地留在德格宗萨学院学习与协助西藏文化保存工作至今。启蒙老师为宁玛派噶陀传承的堪布久美多杰。 「原人」一名,是大学室友以相貌戏称「猿人」的雅称,而宗萨学院的院长堪布彭朗误以为「原人」是西藏名字,事后便帮我正名为「原旦.仁千」(功德宝),简称刚好就是「原(旦)人(千)」。

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(引用)温室里的花朵,你还好吗?  

2009-09-21 19:13:26|  分类: 藏文宝 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 温室里的花朵,你还好吗?

引用

sheperd100温室里的花朵,你还好吗
从春到夏,草原上的野花开了一拨又一拨,

虽然样子没有玻璃棚里的花那样娇艳可人,

可是它们在季节到来的时候,自己就开放了,

能够经风雨,可以享受纯净的阳光,

可以吸收朝露,可以抵挡高原上春夏都有的霜。

显然它们的生命力更强得多。

 

看着它们,不禁想到了来藏地求学的人。藏地和汉地一样,

还保留着“有朋自远方来,不亦乐乎”的东方传统,

对远道而来的人非常热情、照顾。

 

尤其是对学习藏传佛法、学习藏语文的人又更加地优待。

不仅老百姓和周围的人是这样,堪布上师们也是给予了极大的照顾,

宛如当年鲁迅仙台一般。

 

堪布上师们不仅出于爱护,在生活起居上非常地照顾,

而且在学习上往往不会要求太严,

多半是担心因为苛责而吓走这些少之又少的学藏语文的弟子,

其用心良苦,令人钦佩和感叹。


反过来,从弟子这一边,却因为这些照顾的存在,产生了或多或少的依赖。

由于受到照顾,很多生活上的事情不用亲力亲为,

也不用接触人来解决学习生活的必要问题,口语上就进步很慢。

 

又因为上师一般也不严格要求讲藏话,这也成了口语不太进步的借口。

因为口语的程度问题,造成交流的不便,学习的质量受到很大影响。

甚至更增加恐惧心理,更不愿和人交流,就更加麻烦。


因为这些,就造成了依赖和逃避的心理,

习以为常以后,对自己的学习影响很大。

本来你要掌握非母语的藏语文这个工具,

然后用它来系统学习佛法,就应该全面地锻炼,

所谓的拳打脚踢,工具和佛法本身都会有进步。

可是在这种依赖心理下,

连这个工具都没有掌握好,又怎么谈得上佛法学得好呢?


学习上因为没有被严格要求按进度次第来进行,

自己也就乐得省事、偷懒,

甚至规定要参加的例行法会或者活动,也要翘掉。

这些显然都成为学习进步的负面因素。


刚来时候也许会产生优越感,

可是这没有什么用处,

因为你不是来短期旅游的,

贪恋温室的保护最后会让你丧失独立生存的能力,

就像温室中的花朵一样!


所以,要从藏语文来学藏传佛法的人,

从到藏地开始,首先从心理上就要摆脱依赖,

然后尽自己的能力,生活学习上都要亲力亲为,

这样才有持续进步的基础,也可以经得起困难的考验,

最终也会有不菲的收获。

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